豫卦告诉我,快乐的时候应该怎么办

看到老师对易经卦辞的解释后，明白了很多道理，逐渐分享一下。

易经没什么神奇的功能，六十四卦就是六十四个生活场景，或者六十四集电视剧，六十四篇小短文一样，告诉我们一些道理。其中爻辞，小象，彖辞等，初听比较抽象，其实就是不同的人做的注解而已。每个卦分为六个爻，就是初始到结束六个阶段，或者是人的六种心态变化，现实中可能不止这六种，所以也是大概归类而已，希望大家不要当成巫术或者神秘文学来对待。

其中豫卦，豫通愉，愉快；豫通预，预备；用图像表示，地上打雷的场景；先打雷后下雨，打雷后我们收衣服回家，然后坐在家里看着外面下雨，雨水带给我们丰收的希望。我们追求生活美满，家庭幸福，就是豫。但是豫了以后怎么办？这是值得思考的问题，有人说生在福中不知福，看完豫卦，我们就明白了。

1.震坤豫卦

把谦卦颠倒过来就是豫卦。豫,愉快，通俗一点就是高兴

豫卦和谦卦都是五个阴爻一个阳爻，谦卦九三，豫卦九四，都在人位，

谦不谦虚，快不快乐，都是人的事情，跟天地没有太大关系。

豫卦告诉我们，每个人都追求开心快乐，但是要适度的快乐，有节制的快乐。否则的话，经常是乐极生悲的，原因很简单，一个人快乐或者愤怒的时候，是没有预防能力的。

2.大象：雷出地奋，豫。先王以作乐崇德，殷荐之上帝，以配祖考。

打雷时地动山摇，有时候人会很愉快，因为打雷下雨，万物滋润，庄稼丰收。有时候会很害怕。可见并不是雷出地面，人就很兴奋的，当我们很安全，同时也很需要，而且做好了充分的准备，这时候雷“砰”一下出来，我们会感觉很振奋。张贴光荣榜，录取通知书，放假公告，成绩单等不就像雷一样吗？

豫，就是大象，体积很大，也是河南的简称。体积特别大的大象在行动的时候，只能向前走，无法照顾到两边。通常小个子人比较灵活，大个子的人只顾往前都来不及，哪里有办法去照顾左右？这也告诉我们，一个人快乐的时候，往往会得意忘形，只顾自己，根本顾不到旁边人的感受。旁边人的怨气所造成的后遗症是要自己去承受的，所以我们要有所节制，否则会乐极生悲。

先王君主用乐来推行礼制。让大家在轻松的氛围中学习，在快乐的环境中做合理的陶冶训练，通常能收到合理的效果。

殷荐之上帝，以配祖考。在殷商时举国欢庆中谢天谢地，其实就是感谢自然环境，因为天地是自然的代表。但是因为天地距离人们很遥远，所以我们就祭拜祖先，我们认为祖先跟天地其实是一起的。

我们在欢乐的时候，会喝点酒，会祭拜祖先，这不是迷信，而是一种不忘本的表现。如果没有祖先，凭我们自己哪会有今天的快乐？这也是谦虚所带来的美德。

豫卦，从一开始就告诉我们，生于忧患而死于安乐。一个人在忧患的环境里，他会提高警觉，会时时警惕，会好好用心，反而能活地好好的。一个人处于安乐的环境，什么都无所顾虑，认为一切都没有问题，资源多的是，机会随时都有，就会忘掉身体只有一个，生命只有一次，死了就什么都没有了。

3.彖辞：豫之时义大矣哉。

豫卦是时间要合宜。乐也要乐的合时宜。

《论语.述而》说：子食于有丧者之侧，未尝饮也。子于是日哭，则不歌。

有大而能谦，比豫，故授之以豫。

一个人有了很大的成就，还能很谦虚，那这个人就会得到内心的愉快。内心愉快而又不表现出来，是非常有学问的。碰到人家很悲伤的时候，我们要马上将自己的愉悦之情收敛起来。

对于行乐，我们要记住以下三点：

第一，要众乐，不要独乐。大家都不高兴的时候，我们一个人高兴，会引起大家的嫉妒很怨恨，这种无形的力量会给我们造成很大的伤害。只顾个人的快乐是乐不长久的，要想办法使大家乐，而且在乐的当中能学到东西，这才了不起。寓教于乐，才算是真正懂得了豫卦。嘻嘻哈哈最后什么都没有，那是在浪费时间。让员工在开心快乐的氛围里面，知道要自我警惕，总经理就很了不起。

第二，要适乐，适当的娱乐，而不要过度。要预防乐极生悲。

第三，要懂得真正的快乐。如同看影视，有的人在欣赏品味，有的人放声大笑，毫无顾忌。

豫卦，除了九四以外，大部分都是凶险的。这就在不断告诉我们：要居安思危，千万不要乐极生悲。

彖辞：豫，刚应而志行，顺以动，豫。

豫，顺以动，故天地如之，而况建侯行师乎？

天地以顺动，故日月不过而四时不忒。

圣人以顺动，则刑罚清而民服。豫之时义大矣哉！

刚应而志行，刚是九四，因为只有九四是阳爻。就是说九四不是只顾自己乐，他使得大家都乐，只要有人不乐，他就开始节制乐。如果九四把换了带动得非常好的话，全体都受益；如果带错了，可能会造成很大的伤害。所以一定要小心，不能随便召集大家来乐一乐，否则后遗症是无法想象的。

顺以动，就是要顺性而动，不要逆着它，不要制造太多将来有可能有严重后遗症的问题。

豫，除了愉快，高兴以外，还有充分的预备、准备的意思。没有预备，就不能知道合适不合适。豫也要充分地预测，预测下一场欢乐的场面会有什么样的人来。有时候好好一个场面，就因为该来的人不来，或者不该来的人来了，搞得一团糟，还不如不办。

3.初六，鸣谦。

初六，阴居阳位。不当位且柔弱或能力不足。这时候如果害喜欢玩乐，处境是很凶险的。

《易经》的阴阳其实就是开关，一个人的修养也是开关，该轻松就轻松，说说笑话也无妨；该认真就认真，把处理的事情专心致志的处理好，这样才能得到别人的信任，才会有前途。如果一个团体里，一个基层员工连上面的人都知道他整天嘻嘻哈哈地混日子，哪这个人怎么能得到提拔？

医院或银行等单位去办事，如果工作人员有说有笑，嘻嘻哈哈，我们会放心把事情交给他们吗？这种情况在生活中随处可见。

小象：初六鸣谦，志穷，凶也。

初六安乐过度，忘乎所以，就是胸无大志，失败在所难免。

4.六二，介于石，不终日，贞吉。

六二居中守正，不能像初六那样心里只想着吃喝玩乐，嘻嘻哈哈，才会贞吉。

介于石，界于石，界石，不偏不倚，持中正也。

小象：不终日，贞吉，以中正也。

六二告诉我们现实众有很多艰难的事情，不要整天沉溺于安乐之中，要面对现实，专心克服困难。

5.六三，盱豫，悔。迟，有悔。

盱，就是张开眼睛，装可爱，奉承、讨好上面的九四。说难听点就是献媚。

小象：盱豫有悔，位不当也。

六三上承九四，会让人认为是在拍马屁。

“我观察了几十年，用我的亲身体会向大家保证，在中国社会靠讨好、靠拍马屁的人，是没有好结果的，这种人只是被上面的人利用一阵子后，就被踢掉了。上面的人最怕马屁精，因为他知道自己迟早会栽在马屁精手上，利用一时倒还可以，但绝不上马屁精的当。

盱豫，就是存心讨好，一定会后悔的，被人利用以后下定决心要踢掉了，无可挽回。

6.九四，由豫，大有德。勿疑，朋盍簪。

安乐喜悦之感由自身而来，就会大有所得，友朋相从。

小象：由豫，大有德。志大行也。

志大行，就是九四一开始就知道自己是卦主，自己由责任把大家的喜乐弄得很正当，而且让大家的使命能够完成。什么叫使命？就是从这当中可以学习到一些好的东西。

7，六五，贞疾，恒不死。

虽然很危险，但如果坚守正道，就不会有什么坏处。六五把事情交给九四去做，可以减少很多无谓的纠纷，对自己反而有好处。

小象：六五贞疾，乘刚也。恒不死，中未亡也。

老实讲，工作的不平一般人还不会那么计较，游乐的不平比工作的不平更让人计较。所以，往往出去玩的时候产生的抱怨与争执比在工作场里的更难解决。

8.上六，冥豫成，有渝，无咎。

小象：冥豫在上，何可长也。

如果一天到晚打雷，那是不长久的，会打的人心不安，万物不灵，由此可知，动了以后还要能够变，能够及时去改变心意，这样才叫做”冥豫在上“。

如果一个人已经安乐到极点，已经动到让大家都很痛苦，还不能及时改变，这样的快乐当然不可能长久，最后会毁于一旦。

上六告诉我们，要及时将这种不利的情况调整过来，及时刹车，及时改变，然后告诉大家不能沉溺于安乐，回来了就一定要把心收回来，回归正道。

豫卦的主要目的是告诉我们，人生一定有喜乐，但是我们对喜乐要善加节制，否则的话经常会乐极生悲。

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