我们的歌，是青春的火焰，是丰收的大合

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一晚一晚地过去，

每晚我都在黑暗等待着黎明，

每一次都希望，这是 的等待。

——李双泽，一九七四

民歌四十周年纪录片《四十年》开篇就是李双泽的这句话。

《四十年》并不是年台北小巨蛋“民歌40”演唱会的实况，而是以“民歌40”演唱会为轴心，往外辐射众多民歌时代的代表人物。这部纪录片年在台湾上映，近日终于有资源可以看到。

一九七零年代，台湾地区率先掀起年轻人自己写歌自己唱的“民歌”热潮，最响亮的口号就是李双泽提出的“唱自己的歌”，而除了金韵奖以及杨弦、胡德夫等人的推动，流传颇广的还有“可乐瓶事件”——年12月3日，在淡江大学的一场民谣演唱会，李双泽拿着可乐瓶上台，激昂地说：“从国外回到自己的土地上，到处见到的都是可乐，今天大家唱的‘民谣’也全是国外歌曲，难道我们自己没有歌吗？”台下却有人嘘他，然后据说李双泽把手中的可乐瓶打碎，被称为台湾流行音乐历史上的“淡江事件”或者“可乐事件”。

“民歌40”宣传展览的画作中还有砸可乐瓶的场景，但这并不真实。

因为可乐代表西方的生活方式，此举也被解读为“唱自己的歌”的标志性宣言，进而被神话。在日前可以观摩的民歌四十周年纪录片《四十年》中，这个事件再度被提起，而在当时的淡江大学民谣演唱会担任主持人的“民歌之母”陶晓清一再强调，所谓的“砸可乐瓶”是子虚乌有，“确定当天没有砸可乐瓶，但是神话却已经这样造成了”。

页

《四十年》海报。

《四十年》并不是年台北小巨蛋“民歌40”演唱会的实况，而是以“民歌40”演唱会为轴心，往外辐射民歌时代的代表人物们：杨弦、胡德夫、陶晓清、吴楚楚、杨祖珺、李建复、侯德健、李宗盛、邰肇玫……除了一些珍贵的史料和“民歌40”演唱会幕后一些难得一见的场景，还包括他们拍摄纪录片当时的生活实貌，以及对创作、对人生起落的所思所想。可以观看后，这部纪录片的豆瓣评分为8.7分。

海报的正面，是杨弦。

年轻时的胡德夫。

四十多年前，很多台湾地区的年轻人去学吉他，开始自弹自唱，根据“民歌之母”陶晓清的讲述，年的时候，受到李双泽影响的胡德夫，在国际学社办了一场演唱会， 次唱了自己家乡的歌曲《美丽的稻穗》，也是在那次演唱会上，杨弦 次发表了他谱写的余光中的诗《乡愁四韵》。然后到年的6月6号，在台大研究所念书的杨弦，在一场演唱会的后半段全部演唱余光中的诗，随后出版了一张《中国现代民歌集》的唱片，这就是民歌史的 页。

杨弦和胡德夫

年轻时的杨弦。

不少民谣挂民歌挂还记得一部DVD《民歌嘉年华会-永远的未央歌演唱会》，这个“民歌30”的演唱会实录在豆瓣评分高达9.6，很多年轻一辈的乐迷是从这部片认识杨弦、胡德夫，重新听到自己父母辈青春时传唱的歌曲。同为民歌运动先驱的李双泽年因为救一位法国女孩不幸英年早逝，年仅28岁。杨弦和胡德夫，却走了两条截然不同的人生道路，在《四十年》中，最开始聚焦的就是他们两位。

杨弦如今生活在美国旧金山。去乐器行选吉他，被老板称赞像迪伦和伍迪格斯里。

被称为“台湾民歌之父”的杨弦，目前生活在美国旧金山，他回忆在海洋研究所做助理时，就开始受西方音乐的影响，跟着杨光荣编的乐谱学弹唱，最早是胡德夫在唱，后来还有李双泽，被余光中记录下来，称为当时的“惊人之鸣”——“虽然面对屹立的西方摇滚乐与流行歌曲的洪流，我们凭着一股信心和一份对乡土的执着，试着去找寻一条能够提供我们沐浴心灵的清溪……”但是杨弦没有继续唱歌，而是选择到美国创业、开诊所，生活了将近30年，片中杨弦去乐器行选吉他，被老板称赞像迪伦和伍迪格斯里。

胡德夫投入“台湾原住民运动”。

相对于杨弦的美式生活，胡德夫却选择回到故乡台东，回到部落。胡德夫回忆早年和杨弦认识，算是台风前的宁静。后来李双泽踏进来，被问会不会唱卑南族的歌，因为这句话改变了一辈子。年，海山煤矿爆炸，造成了72名矿工死亡，多为原住民，胡德夫在八十年代后淡出歌坛，投入“台湾原住民运动”，随后写了《为什么》等歌曲，其实没有逃离民歌，而是以另外一种方式延续。近些年，胡德夫出版多张个人专辑和书籍，并且多次来大陆参加演出和音乐节。

胡德夫。

完结“可乐瓶”

“民歌之母”陶晓清是《四十年》的监制。纪录片中她还原了很多民歌历史。

“我们的歌，是青春的火焰，是丰收的大合唱”，这句话和《美丽岛》、《少年中国》等歌曲一样，成为李双泽留给华语乐坛的珍贵资产。关于“可乐瓶事件”，身为《四十年》监制的陶晓清非常在意，在片中她看到“民歌40”宣传展览时画作中砸可乐瓶的场景，非常气愤，“干嘛呀，难受死了。当时那个事件，是胡德夫不能唱，叫他的朋友李双泽上台，我当时只是受邀主持人，不是策划人，会有什么节目事前并不知道，身为主持人去控制失控的场面。当时心里对李双泽有抱怨，因为他在那里挑衅，现在回想他的用意是好的，但当时的态度我并不认同，他对唱洋歌的人的批判我也是不认同的，唱洋歌有什么错呢？在台上并没有打破可乐瓶，但这个事情被神话，变成一个icon，神话就是这样造成的”。

而在《四十年》影片的结尾，陶晓清也为“可乐瓶事件”做出定案——为了做“民歌40”演唱会一再谈起淡江大学那场演唱会，“确定李双泽当天没有砸可乐瓶，但是神话却已经这样造成了，我是一个实事求是的人，为了音乐人自己做的活动，却因为非事实的砸可乐瓶的事而生闷气，想想都有点可笑了……”陶晓清说经过整理之后，把李双泽放下了，完成了和他的未竟之事，“就把一切的未知留给未知，就在每一次唱起《美丽岛》的时候，心中感谢你曾经写下那么动人的作品就好了”。

李宗盛和木吉他

很多年轻的歌迷不知道，李宗盛在成为“乐坛教父”之前，曾经是民歌乐队“木吉他”的成员，而在《四十年》后半段，李宗盛作为重要的角色分享，他笑称“小李在木吉他算是打酱油的角色， 加入木吉他合唱团，当时还不会刷pick，也不会按封闭弦，弹得很烂的，被认为没有什么机会，参加金韵奖比赛的时候，pick还掉到音孔里”。

尽管在“木吉他”合唱团时还没有自己写歌，但民歌时代的李宗盛没有“唱自己的歌”却“唱别人的歌”，唱了一首邰肇玫和施碧梧的《爸爸喝酒的时候》，重温这段久违的录音之后，大哥笑说：“结论是，李宗盛并没有很合适唱别人写的歌。基本上是一个李宗盛唱的歌，有一部分还是比较青涩，比较做作，对于如何进入别人的旋律和情感，是笨拙的。”

李宗盛一再强调，在民歌时期，自己是非常滞后的，学习很缓慢，也没有写歌，就是听卡带，看陈志远谱曲，已经准备很久了，但是没有机会，还是在家送瓦斯。因为民歌的关系，当时和郑怡在交往，跟去唱片公司开会，往往会和郑怡表达如果专辑是自己做，会怎么样。有一天中午，还在睡觉，杨嘉打来电话，因为侯德健去大陆，李宗盛有机会去填补空缺，从而开始了华语乐坛 制作人之路，“我做制作人，生涯中极少失手，基本上每一张都hit，为什么，因为怕还是回来送瓦斯”。

从这个浪潮出来的李宗盛说得现实，“大家不必念念不忘这个时代。”

关于民歌时代，李宗盛也说得非常现实——“我虽然是这个浪潮出来的人，我自己觉得，大家不必念念不忘这个时代，觉得必然对后代有什么影响，因为每一代的音乐人都有他的面貌，即便现在找不到蛛丝马迹，也没有觉得有什么可惜，苏打绿到底有没有受杨弦的影像，我觉得也不重要，是说我们这代人做的这些事情，对于我们同龄人跟同代人是有意义的”。

几个泪点

《四十年》总体上拍得较为克制，没有一味煽情，但对于不少歌迷来说，片中还是有不少泪点让人唏嘘。

韩正皓

被钟少兰称为“断肠人”，因为大肠手术，在“民歌40”演唱会之前做手术切除了很长一段大肠。

邰肇玫

名副其实的才女，与施碧梧搭档合唱《如果》等传世，却罹患癌症，片中她有了自己名字的休息室兴奋的画面非常感慨。

张炳辉

木吉他成员，要戴上助听器才能正常交流，仍在从事音乐教学，除了教唱民歌，也开始教唱《小苹果》。

侯德健

自称是个天生的客人，生在台湾，四川老家从来没去过，回来被说是台胞，移民到新西兰，现在只能说是北京的女婿。

包美圣

唱《小茉莉》时说58岁的老茉莉和19岁的小茉莉一起合唱这首歌，谢谢这首歌这些人陪自己走过单纯而美好的年代。

在diskunion二手CD店的《四十年》导演侯季然。

首映礼上接受采访的林志炫，他说“那是一个文字与旋律皆美的时代”。

民歌四十演唱会

编辑：克里安

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