战争中幸存的日本关东军回国后,是因为内心

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其实没有数据显示关东军幸存者回国后“纷纷”自杀，虽然或许的确有，但若与其生还总数相比，恐怕仍然只占少之又少的一部分。大多数人都活着，有的日子过得还不错。个人认为关东军不配被原谅。对他们而言，倘若真有心忏悔，那么最好的方式是自裁以谢，立刻马上。而不是活在这酷烈的人间，不断的将别的民族已结痂的伤疤揭开，即使往上面倾洒的是云南白药，也仍然只能被目之为最大的恶。关东军在遭遇了诺门坎的惨败后，其实已经士气大丧、不复跋扈之态。到年下半年，随着在太平洋战场上的节节失利，日本大本营开始抽调关东军主力南下，这些所谓“精锐”大都沦为美军武力下的炮灰、身死他乡。年8月，根据雅尔塔协定，苏联余万钢铁洪流再次席卷东北。此时外强中干的关东军（仓促征召退役军人，及老人、孩子等成军）完全不堪一击，很快被击毙八万余人，剩下五十多万人全被俘虏，并被押往西伯利亚战俘营从事强制性劳动改造。虽然不可能人人都有王霸之气，但的确有一小部分战俘被苏联女兵所青睐，白天从事繁重的体力劳动，夜晚陪侍那些虎狼一般的喀秋莎们。现在说说为什么归国后的战俘有一部分选择了自杀？略作分析，应该有这样几种原因：一、被俘之前，曾眼见狂热而绝望的军国主义分子杀戮他们自己的同胞，如很多电影里都曾反映过的那样：营地已成人间地狱，那些少壮派军人们先威逼家眷，及别的妇女儿童、或手无寸铁的老人、或陷入神经的军人自杀，然后自己缠上太阳旗，蹲坐并切腹。这些眼见家人被杀的军人，回国后难以忍受孤苦伶仃的生活，当陷入难以抑制的思念时，便会自杀。这是网上流行的说法，个人认为极不靠谱。很简单，既然早就见过了，为什么早不自杀？偏偏回国才了断？二、家人尚在而自杀者，是面对国内并不以英雄看待自己的心理落差，以及或负伤或残疾或生活困顿，不堪忍受而自杀。三、军国主义思想仍然存在并蔓延着，所差别者，仅在几年前或几年后的剖腹而已。四、先有原子弹的轰炸，再有战后的艰难存活，从前参军时还有大东亚共荣的狂妄梦想，归国后却要面对山姆大叔军人的横冲直撞、予取予求，犹如他们在伪满洲国的翻版，而其间地位翻天覆地的变化，这些脆弱的“松下田间”们承受不了。五、战争带给人的创伤后遗症。长年的血腥征战，加之军营内森严的戒律、斩律，很多士兵的精神都长年游走在崩溃边缘。某个晚上，也许只是一个士兵的噩梦喊叫，整个军营都会炸营，这就是人人谈之色变的“营啸”！即使退役，士兵们的心理状况仍旧不容乐观。具体请参见《第一滴血》，似乎由这部电影还衍生了一个心理学名词。后四种说法都是我个人的推测，如有雷同，纯属巧合。多说一句，退役军人之殇，在任意一场保家卫国、抵御外侮的战场后，咱们都应该祭奠、体谅并流泪。若是关东军，不嫌人多，独嫌人少耳！

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